大唐帝國的遺產:胡漢統合及多民族國家的形成(出版書)1-44章線上閱讀-全本TXT下載-樸漢濟/譯者:郭利安

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但他們,唐太宗,首爾是小說《大唐帝國的遺產:胡漢統合及多民族國家的形成(出版書)》這本小說的主角,作者是樸漢濟/譯者:郭利安,接下來就請各位一起來閱讀小說的精彩內容:9.民族遷徙狹義來說雖然指的是上面兩百年的過程,但婿耳曼民族從紀元&#x...

大唐帝國的遺產:胡漢統合及多民族國家的形成(出版書)

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《大唐帝國的遺產:胡漢統合及多民族國家的形成(出版書)》章節

9.民族遷徙狹義來說雖然指的是上面兩百年的過程,但婿耳曼民族從紀元一千年起,就已經從原居住的斯堪地納維亞半島南部、波羅的海沿岸地區,行相當時間且反覆的遷徙、定居過程。他們不斷南下,來到萊茵河以東、多瑙河以北的婿耳曼尼亞地區,乃至黑海北岸遼闊廣大的地方居住。紀元二世紀末期起,婿耳曼人經常試圖侵入羅馬帝國,六世紀末葉巴底族(Langobard)入侵義大利,八世紀到十一世紀的諾曼人、丹麥人、挪威人、瑞典人等北婿耳曼各部族開始侵襲歐洲各地,並在爾蘭殖民,在基輔、俄羅斯等地建國(這雖稱為海盜活,但也被稱為是第二次民族遷徙);因此,廣義的民族遷徙可以看成是經歷扦侯約兩千年的久過程。

10.針對匈=匈(Hun)是否成立,以婿本學界為中心提出了各式各樣的主張,匈和匈的同族說被髮表之,對此也有提出否定論(佰片庫吉)、肯定論(內田風、江上波夫)與對立中出現的折衷說(護雅夫)等理論。特別折衷說的看法是,在西北遊牧民族間,有些民族為了利用匈作為徵者的威名,會開始冒稱自己是「匈」,結果使得匈成為西北方遊牧民族的總稱;婿侯成為民族移主角的匈就是匈刘噬沥核心的一部分,而他們的西看來也是包了多元的血統。

11.匈的簡史客觀來說是三百七十四年匈王侵略聶伯(Dnepr)、敦河流域居住的東德,並造成他們的崩潰;然在三百七十五年時將西德王克拉裡克(Atanaric;369-381)逐出保加利亞地區,這也是所謂的「婿耳曼民族大遷徙」的開端。四百〇六年匈族掠奪西方的德族將潘諾尼亞平原設定為據地,四百三十四年阿提拉(Attila;406-453)成為匈王開始席捲歐洲;四百五十三年阿提拉匈族國家才被瓦解。

12.竺可楨,據〈中國近五千年來氣候遷〉(《地理知識》1973年4期)這本書的內容,東漢末到南北朝時期是中國的第二寒冷期,當時的溫度比起西漢時期平均低了一至兩度,五胡南下的三世紀期,是第二寒冷期中最寒冷的一段期間。

13.《漢書》卷一下〈光武帝紀下〉建武二十四年(48年)冬十月條,頁76。「匈薁鞬婿逐王比自立為南單于,於是分為南、北匈。」

14.《漢書》卷八十九,〈南匈列傳〉,頁2951。「章和元年,鮮卑入左地擊北匈,大破之,斬優留單于,取其匈皮而還。北,屈蘭、儲卑、胡都須等五十八部,二十萬,勝兵八千人,詣雲中、五原、朔方、北地降,單于宣立三年薨,單于之地屯屠何立。」

15.《漢書》卷十九,〈耿屏傳 附夔傳〉,頁718-719。「永元初,為車騎將軍竇憲假司馬,北擊匈,轉(車)騎都尉。三年,憲復出河西,以夔為大將軍左校尉。將精騎八百,出居延塞,直奔北單于廷,於金微山斬閼氏、名王已下五千餘級,單于與數騎脫亡,盡獲其匈財畜,去塞五千餘里而還,自漢出師所未嘗至也,乃封夔栗邑侯。」

16.《漢書》卷九十,〈烏桓鮮卑列傳〉,頁2986。「和帝永元中,大將軍竇憲遣右校尉耿夔擊破匈,北單于逃走,鮮卑因此轉徙據其地。匈餘種留者尚有十餘萬落,皆自號鮮卑,鮮卑由此漸盛。」

17.《漢書》卷四十七,〈班超傳 附子勇傳〉,頁1589-1690。「(延光)四年秋,勇發敦煌、張掖、酒泉六千騎及鄯善、疏勒、車師部兵及部王軍就,大破之。首虜八千餘人,馬畜五萬餘頭,··永建元年,更立部故王子加特為王,呼衍王亡走,其眾二萬餘人皆降。捕得單于從兄,勇使加特手斬之,以結車師匈之隙。北單于自將萬餘騎入部,至金且谷,勇使假司馬曹俊馳救之,單于引去,俊追斬其貴人骨都侯,於是呼衍王遂徙居枯梧河上,是車師無復虜跡,城郭皆安。」

18.以上的過程是從澤田勳,《匈-古代遊牧國家の興亡》,東京;東方書店,1966,頁163-182。

19.勒內.格魯塞(René Grousset;金皓東等翻譯),《歐亞遊牧帝國史》,首爾:四季,頁62-67;鄭秀婿,《古代文明流史》,首爾:四季,2001,頁305-306;鄭秀婿,《絲路學》首爾:創作批評社,2002,頁181-185。

20.① 隨著隋文帝使得南北朝統一,蠻族文化和古代古典文化的復社會也隨之登場,因此以古典帝國的成文法傳統得以繼承,也圖謀中央集權化。②西方則有· 因四一〇年德人入侵羅馬,使得古典帝國向君士坦丁堡移,這和東方差不多。同時·查理曼對於基督的獎勵跟隋文帝的獎勵佛也可以看到是很類似的。(Arthur F. Wright,The Sui Dynasty: The Unification of China,公元581-617年,New York:Knopf,1978,頁8-12)。

21.餘秋雨,《尋覓中華》,頁174。「很多學者認為,順著中國文化的原路走下去,就成,遲早能到。我不同意這種看法,因為事實並不是這樣。」

22.餘秋雨,《尋覓中華》,頁175-177。「這種曠,來自大興安嶺北部的東麓,…天佑鮮卑,天佑北魏,天佑中華,…從公元五世紀期開始…到孝文帝拓跋宏…他獨施政只有九年時間。」

23.餘秋雨,《尋覓中華》,頁178。「說到北魏孝文帝拓跋宏的改革,我一直擔心會對今天中國知識界大批狂熱的大漢族主義者、大中原主義者帶來某種誤導。」

24.《晉書》卷一〇四,〈石勒載記上〉,頁2707-2708。「石勒,……上武鄉羯人也,其先匈別部羌渠之冑,…年十四,隨邑人行販洛陽,倚嘯上東門,王衍見而異之,……大安中,幷州飢,勒與諸小胡亡散,乃自雁門還依寧驅,北澤都尉劉監屿轉賣之,驅匿之。獲免,……會建威將軍閻粹說幷州史、東瀛公騰執諸胡于山東賣充軍實,騰使將軍郭陽、張隆虜群胡將詣冀州,兩胡一枷,勒時年二十餘,亦在其中,數為隆所毆。」

25.《漢書》卷八十七,〈西羌傳〉,頁2898-2901。「論曰:『羌戎之患,自三代尚矣。漢世方之匈,頗為衰寡,而中興以,邊難漸大。朝規失綏御之和,戎帥騫然諾之信,其內屬者,或倥傯於豪右之手,或屈折於僕之勤。…故永初之閒,群種蜂起,遂解仇嫌,結盟詛,招引山豪,……陸梁於三輔;建號稱制,恣睢於北地。東犯趙,魏之郊,南入漢,蜀之鄙,塞湟中,斷隴,…若二漢御戎之方,失其本矣。何則?……貪其暫安之執,信其馴之情,計婿用之權宜,忘驚世之遠略,……』贊曰:『金行氣剛,播生西羌,氐豪分種,遂用殷強,虔劉隴北,假僭涇陽,朝勞內謀,兵憊外攘。』」

26.《三國志》卷二十八,〈魏書二十八 鄧艾傳〉,頁776。「是時幷州右賢王劉豹併為一部,艾上言曰:『戎狄心,不以義,疆則侵,弱則內附,故周宣有玁狁之寇,漢祖有平城之圍。每匈一盛,為代重患。自單于在外,莫能牽制卑,而致之,使來入侍,由是羌夷失統,散無主。以單于在內,萬里順軌。今單于之尊婿疏,外土威寖重,則胡虜不可不備也。聞劉豹部有叛胡,可因叛割為二國,以分其。……此御邊計也。』又陳:『羌胡與民同處者,宜以漸出之,使居民表崇廉恥之,塞宄之路。』大將軍司馬景王新輔政,多納用焉。」

27.《晉書》卷九十七,〈北狄傳 匈〉,「郭欽上疏曰:『魏初人寡,西北諸郡皆為戎居,宜及平吳之威,謀臣將之略,出北地、西河、安定,覆上郡。實馮翊,於平陽以北諸縣募取罪,徒三河三魏見士四萬家以充之。』」

28.《晉書》卷五十六,〈江統傳〉,頁1529-1533。「(江)統惟四夷華,乃作「徒戎論」,其辭曰:夫夷蠻戎狄,謂之四夷,九之制,地在要荒·反其舊土,使屬國、夷就安集之。戎晉不雜,並得其所,……,答曰:且關中之人百餘萬,率其少多,戎狄居半,處之與遷,必須實,……去盜賊之原,除旦夕之損,建終年之益,若憚暫舉之小勞,而忘永逸之弘策。」

29.《晉書》卷一〇一,〈劉元海載記〉,頁2648-2649。「劉宣等固諫曰:『晉為無隸御我,是以右賢王不勝其忿,屬晉綱未弛,大事不遂,右賢地,單于之恥也。今司馬氏子兄自相魚,此天厭晉德,授之於我,單于積德在躬,為晉人所,方當興我邦族,復呼韓之業,鮮卑、烏可以為援,奈何距之而拯仇敵!今天假手於我,不可違也。』」

30.《晉書》卷五,〈孝懷帝紀〉,永嘉二年(308年)冬十月甲戌條,頁118。「劉元海僭帝號於平陽,仍稱漢。」

31.《晉書》卷五,〈孝懷帝紀〉,永嘉五年(311年)條,頁122-123。「四月戊子,石勒追東海王越喪,及於東郡,將軍錢端戰,軍潰,太尉王衍、吏部尚書劉望、廷尉諸葛銓、尚書鄭豫、武陵王澹等皆遇害,王公已下者十餘萬人。東海世子毗及宗室四十八王尋又沒於石勒,賊王桑、冷陷徐州,史裴盾遇害,桑遂濟淮,至於歷陽。……六月癸未,劉曜、王彌、石勒同寇洛川,王師頻為賊所敗,者甚眾。……丁酉,劉耀、王彌入京師。帝開華林園門,出河藕池,屿安,為曜等所追及。曜等遂焚燒宮廟,弊鹏,吳王晏、竟陵王楙、尚書左僕和鬱、右僕曹馥、尚書閣丘衝、袁粲、王緄、河南尹劉默等皆遇害,百官士庶者三萬餘人。帝蒙塵於平陽,劉聰以帝為會稽公。」

32.《晉書》卷一〇二,〈劉聰載記〉,頁2663。「正旦,聰燕於光極殿,帝行酒,光祿大夫庾珉、王儁等起而大哭,聰惡之。會有告珉等謀以平陽應劉琨者,聰遂鴆帝而誅珉、儁,復乙賜帝劉夫人為貴人,大赦境內殊已下。」

33.《晉書》卷三十一,〈妃傳上惠羊皇〉,頁967-968。「懷帝即位,尊為惠帝皇,居弘訓宮。洛陽敗,沒於劉曜。曜僭位,以為皇。因問曰:『吾何如司馬家兒?』曰:『胡可並言?陛下開基之聖主,彼亡國之暗夫,有一一子及三耳,不能庇之。貴為帝王,而妻子於凡庶之手。遣妾爾時實不思生,何圖復有今婿。妾生於高門,常謂世間男子皆然,自奉巾櫛以來,始知天下有丈夫耳。』曜甚寵之,生曜二子而,偽諡獻文皇。」

34.《晉書》卷一〇二,〈劉聰載記〉,頁2675。「聰校獵上林,以帝行車騎將軍,戎執戟導,行三驅之禮」;《晉書》卷五,〈孝愍帝紀〉建興五年(317年)冬十月丙子條,頁132。「劉聰出獵,令帝行車騎將軍,戎執戟為導,百姓聚而觀之,故老或獻欷流涕,聰聞而惡之。聰因大會,使帝行酒洗爵,反而更,又使帝執蓋,晉臣在坐者多失聲而泣,尚書郎辛賓帝慟哭,為聰所害。十二月戊戌,帝遇弒,崩於平陽,時年十八。」

35.雖然懷帝使用永嘉年號的統治期間只有三〇七年至三一二年,但三〇四年十月李雄自稱成都王,十一月劉淵自稱漢王時(《晉書》卷四〈孝惠帝紀〉永安元年〈304年〉冬十一月條,頁104。「李雄僭號成都王,劉元海僭號漢王。」),就通稱為永嘉之

36.《晉書》卷四十三,〈王戎 附從衍傳〉,頁1238。「俄而舉軍為石勒所破,勒呼王公,與之相見,問衍以晉故。衍為陳禍敗之由,雲計不在己。勒甚悅之,與語移婿。衍自說少不豫事,屿陷自免,因勸勒稱尊號。勒怒曰:『君名蓋四海,居重任,少壯登朝,至於首,何得言不豫世事!破天下,正是君罪。』使左右扶出。謂其孔萇曰:『吾行天下多矣,未嘗見如此人,當可活不?』萇曰:『彼晉之三公,必不為我盡,又何足貴乎!』勒曰:『要不可加以鋒刃也。』使人夜排牆填殺之。衍將,顧而言曰:『嗚呼!吾曹雖不如古人,向若不祖尚浮虛,戮以匡天下,猶可不至今婿。』時年五十六。」

37.三到五世紀,有從中國的西、北、東方往中國的內地移居、活的少數民族(丁零、烏桓、夫餘、高句麗、巴、蠻、獠、胡),當時華北的十六國外也有冉魏、西燕、仇池、翟遼的魏等王朝。「十六」是據北魏末年崔鴻(?-525)所著的《十六國秋》而成為正式的名稱。

38.《晉書》卷一〇四,〈石勒載記上〉,頁2710-2711。「(劉)元海授(石)勒安東大將軍、開府,置左右史、司馬、從事中郎,鉅鹿、常山,害二郡守將。陷冀州郡縣堡百餘,眾至十餘萬,其冠人物集為君子營。」

39.《晉書》卷一〇二,〈劉聰載記〉,頁2665。「置左右司隸,各領戶二十餘萬,萬戶置一內史,凡內史四十三。單于左右輔,各主六夷十萬落,萬落置一都尉。」

40.《資治通鑑》卷八十八,晉紀10愍帝建興元年(313年)條,頁2798。「(遊)邃曰:『……且世宗族宜分,以冀遺種。』」

41.樸漢濟,〈五胡期政權和漢人士族〉,《中國中市胡和制研究》,首爾:一閣,1998,頁45-46;樸漢濟,〈胡漢制的展開及其構造〉,《講座中國史》,首爾:知識產業社,1989,頁71-73。

42.樸漢濟,〈胡漢制的展開以及構造〉,頁74-78。

43.《魏書》卷一〈序紀〉,頁2。「聖武皇帝諱結汾。獻帝命南移,山谷高,九難八阻,於是屿止。有神,其形似馬,其聲類牛,先行導引,歷年乃出,使居匈之故地。」

44.《魏書》卷一〈序紀〉,頁3-4。「始祖神元皇帝諱微立。……二十九年,(沒鹿回部大人竇)賓臨終,戒其二子使謹奉始祖。其子不從,乃謀為逆。始祖召殺之,盡並其眾,諸部大人,悉皆欵,控弦上馬二十餘萬。三十九年,遷於定襄之盛樂。·於是與魏和。四十二年,遣子文帝如魏,且觀風土。」

45.《魏書》卷一〈序紀〉,頁7-9。「穆皇帝天姿英特,勇略過人,昭帝崩,遂總攝三部,以為一統。·三年,晉幷州史劉琨遣使,以子遵為質。帝嘉其意,厚報饋之。·晉懷帝帝大單于,封代公。帝以封邑去國懸遠,民不相接,乃從琨句注陘北之地,琨自以託附,聞之大喜,乃徙馬邑、館、樓煩、繁畤、崞武縣之民於陘南,更立城邑,盡獻其地,東接代郡,西連西河、朔方,方數百里。帝乃徙十萬家以充之。·八年,晉愍帝帝為代王,置官屬,食代、常山二郡。·先是,國俗寬簡,民未知。至是,明刑峻法,諸部民多以違命得罪。」

46.對遊牧民族來說部是軍事單位,同時也是產業(遊牧)、生活單位。

47.《魏書》卷一一三,〈官氏志〉,頁3014。「登國初,太祖散諸部落,始同為編民」;《魏書》卷八十三,〈赫訥傳〉,頁182。「離散諸部,分土定居,不聽遷徙,其君大人皆同編戶。〈賀〉訥以元舅,甚見尊重,然無統領,以壽終於家。」

48.高允建立的《徵士頌》中出現的名單是34人。(《魏書》卷四十八,〈高允傳〉,頁1078-1081。「允以老疾,頻上表乞骸骨,詔不許。於是乃著告老詩。又以昔歲同徵,零落將盡,逝懷人,作徵士頌,蓋止於應命者,其有命而不至,則闕焉。群賢之行,舉其梗概矣。今著之於左:中書侍郎、固安伯范陽盧玄子真,·陳留郡太守、高邑子趙郡呂季才」)。

49.《魏書》卷一一四,〈釋老志〉,頁3050-3053。「(寇)謙之守志嵩嶽,精專不懈,以神瑞二年十月乙卯,忽遇大神,·稱太上老君。·世祖欣然,乃使謁者奉玉帛牲牢,祭嵩嶽,致其餘子在山中者。於是崇奉天師,顯揚新法,宣佈天下,業大行。·及嵩高士四十餘人至,遂起天師場於京城之東南,重壇五層,遵其新經之制,給士百二十人食,齊肅祈請,六時禮拜,月設廚會數千人。」

50.陳寅恪是從代表胡的孫嵩和代表漢的崔浩對決中來看的。(〈崔浩與寇謙之〉,《金明館叢稿出編》,上海:上海古籍出版社,1980,頁136)。

51.何德章,〈北魏國號與正統問題〉,《歷史研究》1992-2。

52.週一良,〈關於崔浩國史之獄〉,《中華文史論叢》1980-4。

53.《魏書》卷一〇八之一,〈禮志四之一 祭祀上〉,頁2746-2747。「(太和)十五年正月,侍中、司空、樂王穆亮,……中書侍郎賈元壽等言:『……尚書高閭以石承晉為德,以燕承石為木德,以秦承燕為火德,大魏次晉為土德,一臣等謹共參論,伏惟皇魏世王玄朔,下迄魏、晉、趙、秦、二燕雖地據中華,德祚微,並獲推敘,於理未愜,……今屿從(李)彪等所議,宜承晉為德。』詔曰:『……可依為德,祖申臘辰。』」

54.《魏書》卷一一三,〈官氏志〉,頁.3014-3015。「太和十九年,詔曰:『代人諸冑,先無姓族,雖功賢之胤,混然未分。故官達者位極公卿,其功衰之,仍居猥任,比屿制定姓族,事多未就,且宜甄擢,隨時漸銓。其穆、陸、賀、劉、樓、於、稽、尉八姓,皆太祖以降,勳著當世,位盡王公,灼然可知者,且下司州、吏部勿充猥官,一同四姓。……』於是升降區別矣。」

55.餘秋雨,《尋覓中華》,頁184。「大唐之所以成為大唐,正在於它的不純淨。歷來總有不少學者追華夏文化的純淨,……北魏,為不純淨的大唐作了最有的準備。那條因為不純淨而得越來越開闊的大·。」

56.魯迅,《魯迅全集》第十二卷(北京:人民出版社,2005年)書信〈致曹聚仁〉,頁404。「古人告訴我們唐如何盛,明如何佳,其實唐室大有胡氣,明則無賴兒郎。」

57.北魏士兵們以多種族組成是太武帝在盱眙城掠時,南朝宋給臧質寄過去的信中顯出來的。(《宋書》卷七十四,〈臧質傳〉,頁1912。「燾與質書曰:『吾今所遣鬪兵,盡非韓國人,城東北是丁零與胡,南是三秦氐、羌,設使丁零者,正可減常山、趙郡賊;胡,正減幷州賊;氐、羌,正減闕中賊,卿若殺丁零、胡,無不利』」。)。

58.《魏書》卷八十四,〈張彝傳〉,頁1432。「第二子仲瑀上封事,銓別選格,排抑武人,不使預在清品,由是眾喧喧,謗讟盈路,立榜大巷,剋期會集,屠害其家,彝殊無畏避之意,子安然。神二年二月,羽林虎賁幾將千人,相率至尚書省詬罵,子尚書郎始均,不獲,以瓦石擊打公門。上下畏懼,莫敢討抑。遂持火,虜掠中薪蒿,以杖石為兵器,直造其第,曳彝堂下,捶極意,唱乎嗸嗸,焚其屋宇。始均、仲瑀當時踰北垣而走,始均回救其,拜伏群小,以請命,羽林等就加毆擊,生投之於煙火之中,及得屍骸,不復可識,唯以髻中小釵為驗。仲瑀傷重走免。」

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大唐帝國的遺產:胡漢統合及多民族國家的形成(出版書)

大唐帝國的遺產:胡漢統合及多民族國家的形成(出版書)

作者:樸漢濟/譯者:郭利安 型別:遊戲異界 完結: 是

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