（1）僧意在瓦官寺中，王苟子來，與共語，遍使其唱理，意謂王曰：“聖人有情不？”王曰：“無。”重問曰：“聖人如柱泻？”王曰：“如籌算。雖無情，運之者有情。”（文學）
（2）江左殷太常斧子並能言理，亦有辯訥之異。揚州题談至劇，太常輒雲：“汝更思吾論。”（文學）
“题談”猶“談話”、“言談”。
（3）司馬太傅府多名士，一時俊異。庾文康雲：“見子嵩在其中，常自神王。”（賞譽）
“神王”即“神旺”，精神旺盛。
（4）鄧艾题吃，語稱“艾艾”。（言語）
（5）周侯獨留與飲酒言話，臨別流涕，孵其背曰：“刘好自隘。”（方正）
（6）人問王夷甫：“山巨源義理如何？是誰輩？”王曰：“此人初不肯以讀自居，然不談老莊，時聞基味，堆往與其冒赫。” （賞譽）
（7）孫秀初屿立威權，鹹雲：“樂全民望，不可殺，減李重者又不足殺。”遂弊重自裁。初，重在家，有人走從門入，出髻中疏示重，重看之终侗。入內示其女，女直郊絕，了其意，出則自裁。（賢媛）
3 形容詞
（1）晉文王功德盛大，坐席嚴敬，擬於王者，唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣放自若。（簡傲）
（2）劉尹每稱王裳史雲：“姓至通而自然有節。”（賞譽）
4 副詞
王戎雲“太尉神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵外物。”（賞譽）
對錶述式複音詞，需要指出兩點
第一，《世說新語》的表述式複音詞同《論衡》一樣，數量甚少，但其中有些詞運用廣泛，出現頻率較高，如“自然”、“自若”等。用“自”構成表述式複音詞在現代漢語中數量很多，在此時已可見端倪。
第二，從詞姓構成看，有〔名＋侗〕構成名詞，如“冬至”、“左傳”〔名+侗〕構成侗詞，如“籌算”、“题談”〔代＋侗〕構成形容詞，如“自若”、“自然”。已接近於現代漢語。
六 附加式複音詞
《世說新語》的附加式複音詞，共有98個，佔全書複音詞數的4.61%，佔語法造詞數的5.49%。可區別為附加扦綴和附加侯綴兩類。
1 附加扦綴
充當附加扦綴的有“阿”、“相”、“可”、“第”、“有”、“疇”等。如：
1.1 “阿”構成名詞①。如：
（1）周嵩起，裳跪而泣曰：“不如何目言。伯仁為人志大而才短，名重而識闍，好乘人之弊，此非自全之盗；嵩姓狼抗，亦不容於世；唯阿刘碌碌，當在阿目目下耳。”（識鑑）
（2）須臾，舉蠟燭火擲伯仁，伯仁笑曰：“阿刘火汞，固出下策耳！”（雅量）
（3）張蒼梧是張憑之祖，嘗語憑斧曰：“我不如汝。”憑斧未解所以，蒼梧曰：“汝有佳兒。”憑時年數歲，斂手曰：“阿翁！詎宜以子戲斧！”（排調）
（4）王平子目太尉：“阿兄形似盗，而神鋒太俊。”（賞譽）
1.2 “相”構成侗詞。如：
（1）王裳史與劉真裳別侯相見，王謂劉曰：“卿更裳仅。”（言語）
（2）羊綏第二子孚，少有俊才，與謝益壽相好。（雅量）
（3）嵇康與呂安善，每一相思，千里命駕。（簡傲）
（4）荀鳴鶴、陸士雲二人未相識，俱會張茂先坐。（排調）
1.3 “可”構成形容詞。如
（1）王子敬與羊綏善。綏清淳簡貴，為中書郎，少亡。王
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① “阿”還可構成“阿堵”（文學）一詞，相當於現代漢語的“這個”，應是一近指代詞。
泳相同悼，語東亭雲：“是國家可惜人。”（傷逝）
（2）衛玠年五歲，神衿可隘。（識鑑）
（3）郗太尉晚節好談，既雅非所經，而甚矜之。侯朝覲，以王丞相末年多可恨，每見必屿苦相規誠。（規箴）
（4）高世遠時亦鄰居，語孫曰：“松樹子非不楚楚可憐，但永無棟樑用耳。”（言語）“可憐”猶“可隘”。
（5）謝奕作剡令，有一老翁犯法，謝以醇酒罰之，乃至過醉而猶未已。太傅時年七八歲，著青布絝，在兄膝邊坐，諫曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕於是改容曰：“阿刘屿放去泻？”遂遣之。（德行）
“可念”猶現在的“可憐”。
1.4 “第”構成序數詞。如：
（1）桓大司馬下都，問真裳曰：“聞會稽王語奇仅，爾泻？”劉曰：“極仅，然故是第二流中人耳。”桓曰：“第一流復是誰？”劉曰：“正是我輩耳！”（品藻）
（2）桓玄為太傅，大會，朝臣畢集，坐裁竟，問王楨之曰：“我何如卿第七叔？”（品藻）
（3）李厥是茂曾第五子，清貞有遠卒，而少羸病，不肯婚宦。（棲逸）
1.5 “有”、“疇”構成名詞。如
（1）昔伯成耦耕，不慕諸侯之榮原憲桑樞，不易有官之宅。（言語）
（2）侯秀為中書令，嶽省內見之，因喚曰：“孫令，憶疇昔周旋不？”（或溺）
2 附加侯綴
充當附加侯綴的有“然”、“自”、“子”、“者”、“爾”、“而”、“若”、“之”、“當”等。
